廟方資訊~
台南市開基「昆沙宮」，俗稱「下太子廟」，主祀中壇元帥「太子爺」；陪祀註生娘娘、福德正神．．等神明。該廟創建明永曆年間，在府城台南算是一所古廟；據台灣府志記載「昆沙宮在鳳山縣土墼埕」，台灣縣志亦記載「太子宮在土墼埕尾名下太子宮鄭氏時期建」，鄭氏時期「土墼保」是現今台南地方法院舊址、電力公司、舊台南監獄及石橋昆沙小西等里一帶，原屬「鳳山縣」，據查清康熙年間「台灣縣」與「鳳山縣」之界線在「墼埕保」北面大水溝為界，南邊屬「鳳山縣」，北邊屬「台灣縣」，大水溝上有一橋為「磚仔橋」，後改稱為「五板石橋」，為今台南市中西區「石橋里」之由來。
台南「昆沙宮」廟址原建於前清軍裝局前（道台府台軍裝倉庫）座東向西，正面臨海；光緒二十一年日本佔台，將前清之軍裝局改為刑務所，二年後日本政府徵收廟址，該廟逐被拆除從此被迫遷入現址，暫建公厝以祀神明，直到民國十九年因地震崩塌而重建，光復後於民國三十六年重修，同年舉行遷建後首次祈安清醮，而後三十多年來，大殿棟桷杇壞雨漏壁淋，加上格局狹隘，而思更新，民國六十八年，經該廟管理委員會多次開會決定重修，歷程八年於七十六年重修完成，使「昆沙宮」宮廟凌駕舊廟成為一間廟貌堂皇壯觀，氣象煥然一新，香火鼎盛，成為深受地方敬仰的信仰中心，目前亦是台南府城古蹟廟宇之一。
參訪感想~
從這次眾多參訪廟宇中要挑第一間介紹的廟宇，想當然要從跟我最有緣的中壇元帥開始介紹起，另一方面昆沙宮也是我這次府城參訪另一個任務，帶回三間廟宇的香灰及香腳放回家裡主爐其中之一。
開基昆沙宮俗稱下太子廟，之所以稱"下"太子，乃因與同祀太子爺的沙陶宮頂太子地理位置一南一北，固有頂、下之分，另外還有頂土地下土地、頂大道下大道，亦是同樣在地理位置上的分別。
民間另有一種說法，傳謂「太子爺」原為佛教之神，為毗沙門天王之子，佛教密宗，胎藏，金剛兩界曼荼羅。據說大藏經「毗沙門天隨軍護法儀軌」載有「爾時哪吒太子，手持戟，以惡眼見四方．．，護持佛法，欲攝縛惡人」等等字句，哪吒太子護持佛法，被佛家奉為護法神。根據我朋友的告知，這段說法似乎道出了"昆沙宮"廟名的由來!
在台南眾多廟宇，常可看到"開基"二字，即最早之意。不過在此次參訪看到許多廟宇的開基神明，不像西部沿海地區的王爺廟開基王爺都小小尊很迷你，府城的開基神明都還蠻大尊的!
在參訪廟宇的過程，我對"軟身"的神像(四肢可活動的神像，先將四肢與身軀分開雕刻，待完成後才接合，穿上多層神袍，就像人在穿衣服一樣)特別有興趣，這間廟內可是有軟身的太子喔!
參訪特色~
軟身太子、雙頭香、"興廣永慶"匾
軟身太子爺
開基太子爺
鎮殿太子爺
二鎮太子爺
出轎太子爺(開基太子爺年事已高，無法再出陣日曬雨淋，搖阿搖了)
謝府元帥
張蕭劉連四聖者
特急之事要拜託太子~燒雙頭香(急事則倒插香)
興廣永慶~這四個字是什麼意思呢?答案就是這是四間廟的廟名--頂大道興濟宮、米街廣安宮、開基永華宮、中營慶福宮。
自古以來，這五間廟有著互相掛名"主普"的深厚情誼，據耆老口耳相傳，已有百年以上的歷史，可惜沒有太多文獻資料。
此匾是在民國七十六年下太子修廟完成時舉辦慶成清醮，其他四間廟聯合祝賀的匾額，如果有時間到其他四間廟走走，記得找這塊見證這幾間廟當時主普聯誼的文物佐證喔!
眾多的五營將軍(有分男五營、女五營)
女五營~由九天玄女所主導之女五營系統中，可見到 勤、何、李、紀 四位女元帥，其分別擔任東.西.南.北四營元帥
所在位置~府前路一段359巷2號
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