邱小傑的廟、妙、廟

 
廟方資料~
全台永華宮供奉祀開基廣澤尊王，緣自於明永曆十六年（西元一六六二年）鄭成功諮議參軍陳永華由福建南安鳳山寺隨軍恭迎來台，奉祀於台南「山仔尾」（今臺灣銀行、省南女一帶）時為南門城內之『鳳山寺』。 清乾隆年間本區陳守娘，含冤自盡，陰魂不散，里人恐慌幸賴尊王神威鎮壓幽魂，地方始得安寧，信眾為感神威顯赫護佑軍民，遂於清乾隆十五年（西元一七五○年）倡議捐資建新廟，同時感念陳永華參軍恭迎尊王來台及對地區之貢獻故命廟名為『永華宮』。 
日據時期永華宮廟地被日本政府徵收興建臺灣銀行，方於大正十四年（西元一九二五年）遷移至台南孔廟對面的巷內，即俗稱「六合境柱仔行」「柱仔行全台開基廣澤尊王」。廟地原為清朝進士許南英之私塾所在地，今日之風貌乃民國卅五年（西元一九四六年）台灣光復後所重建，民國四十七年（西元一九五八年）重修，廟內門神彩繪乃出自彩繪大師潘麗水之作品，廟前種有一對龍鳳神榕。 

 
 
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 《頂太子沙淘宮相傳故事》

 
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該廟由鄭成功在明永曆十七年（1662年）攻下普羅民遮城後改建德慶溪口的「媽祖寮仔」而成，當時稱「開基媽祖廟」，其蓋廟的磚頭是他第二批自廈門來臺的艦隊所運來的。廟內供奉一尊刻製於崇禎十三年（1640年）的媽祖像，是當年隨著鄭成功艦隊來臺的，故俗稱為「船仔媽」。
進入清朝統治後，改稱為「開基天后宮」。在乾隆三十年（1765年）時，時任福建分巡台灣道的蔣允焄捐修該廟，使其更具規模。乾隆四十二年（1777年）時，臺灣府知府蔣元樞又予以修建，使之成為一間三進的建築，並贈與一尊「傾聽觀音」在新建的後殿供奉。這尊觀音乃蔣元樞所獻的「府城三大觀音」之一，另外兩尊則在祀典武廟與大天后宮中。之後歷代亦有所修建。
日治時期，在日本大正十五年（1926年）時因廟宇年久失修，故境內居民們集資重建。然而在第二次世界大戰時，該廟受盟軍轟炸而毀損甚重，於是在民國三十七年（1948年）進行重修，而六十七年（1972年）時，該廟有所改建，增添了繁複的表面裝飾而成今貌。

 
 
廟方資訊~

    
廟方資訊~
台南市開基「昆沙宮」，俗稱「下太子廟」，主祀中壇元帥「太子爺」；陪祀註生娘娘、福德正神．．等神明。該廟創建明永曆年間，在府城台南算是一所古廟；據台灣府志記載「昆沙宮在鳳山縣土墼埕」，台灣縣志亦記載「太子宮在土墼埕尾名下太子宮鄭氏時期建」，鄭氏時期「土墼保」是現今台南地方法院舊址、電力公司、舊台南監獄及石橋昆沙小西等里一帶，原屬「鳳山縣」，據查清康熙年間「台灣縣」與「鳳山縣」之界線在「墼埕保」北面大水溝為界，南邊屬「鳳山縣」，北邊屬「台灣縣」，大水溝上有一橋為「磚仔橋」，後改稱為「五板石橋」，為今台南市中西區「石橋里」之由來。
台南「昆沙宮」廟址原建於前清軍裝局前（道台府台軍裝倉庫）座東向西，正面臨海；光緒二十一年日本佔台，將前清之軍裝局改為刑務所，二年後日本政府徵收廟址，該廟逐被拆除從此被迫遷入現址，暫建公厝以祀神明，直到民國十九年因地震崩塌而重建，光復後於民國三十六年重修，同年舉行遷建後首次祈安清醮，而後三十多年來，大殿棟桷杇壞雨漏壁淋，加上格局狹隘，而思更新，民國六十八年，經該廟管理委員會多次開會決定重修，歷程八年於七十六年重修完成，使「昆沙宮」宮廟凌駕舊廟成為一間廟貌堂皇壯觀，氣象煥然一新，香火鼎盛，成為深受地方敬仰的信仰中心，目前亦是台南府城古蹟廟宇之一。

這次廟宇參訪之旅的起源，就來自於下面這張路關!~民國100年的最後一天以及101年的第一天，我是在臺南跨過的，30號在晚上11點下班之後，回家開了電腦看到大家熱烈的討論送天師會有的盛況，衝動的把相機收一收，去台北轉運站搭著31號2點多的和欣客運往臺南出發，在台南待了一整天後就決定要找個時間來看看路關內的一些廟宇。
於是從一月開始計畫，上網查詢自己感覺有興趣的廟宇，頂啊下啊，xx境xx境，開基xxx，白龍庵xxx，都成的我搜尋廟宇中想參訪的重點，接下來就先來介紹一些我在查詢資料中的特有名詞吧!