廟方資料~
《頂太子沙淘宮相傳故事》
相傳本宮鎮殿太子爺為鄭克臧記載如下！克臧為鄭經長子、陳永華三女婿、三藩亂起時，鄭經率師西征台灣軍經政事，一委陳永華經理、永華持己廉正法嚴約束夜不閉戶，百姓樂業後見經諸弟微有恃勢，佔奪民田，永華雖屢遏止、以若艱於破面執法。遂以元子年登十六，聰明特達、宜循君行則守之典，請元子克臧監國經允其請於永曆三十三年（康熙 十八年四月初六 ）遣禮郊鄭斌齋諭抵台灣同永華立克臧監國，此後諸叔不敢橫為百姓喜有天日至永曆三十四年（康熙十九年）鄭經敗回東寧，怠忽政事遂委政克臧。至永曆三十五年（康熙二十年正月），鄭經逝世,克贓時秉國政兩年，鄭經逝後，馮鍚範遂譖諸叔以螟蛉說：蕫國太、共謀殺之、年十八，兵民歎惜克臧生前因勸政愛民，百姓受其惠者頗多、故逝世後百姓亦尊為神而祀之。
故嘉慶台灣縣志卷五外編遺事記載：陳烈婦者、永華三女、鄭經長子欽舍（克臧）婦也。與欽舍合葬邵治洲仔尾海岸間、濱海之地，其地浪淘沙湧台人常見監國乘馬呵殿往來、或時與烈婦並出，容服如生、道從甚盛，人以為神云、即為其例，克臧卒年十八、生前雖有秉政之實，卻未曾正式承繼延平王之封爵，逝世後、自不得比照其祖父稱為王，台人即在府城西定坊建祠奉祀克臧稱為“沙淘太子”
相傳本宮現三川殿書「沙淘宮」三字古匾、是明寧靖王朱術桂的親筆跡所賜之匾，本宮始見於（康熙二十五年）福建巡撫金鋐發起纂修福建通志卷十一祀典編太子廟有四：一﹒沙淘宮：在府治西定坊、神之事蹟、莫考，是人稱為“沙淘太子”，二﹒鳳山縣昆沙宮：在縣治土墼埕保，神稱三太子。二、在澎湖，一、在鼎灣澳，三、在赤嵌澳…。
(轉載沙淘宮網站)
至於廟名的由來...根據《台灣府志/寺觀宮廟》：「沙淘宮 其神，能為人驅除災孽。濱海之地浪湧淘沙，故以名宮焉」
參訪心得~
上面那一段轉載內容有許多的"相傳"，看到這2個字其實就可以不盡然完全相信其說法，但那段故事對於府城流傳下來的"鄭氏文化傳奇"倒也多增添一筆趣談。
在這趟旅程出發前就有發現有一些廟的神明會另外加註是某某某(如小南城隍是朱一貴、大人廟朱池李實為鄭氏三代)，這些稱號都讓我不知道在拜拜時要怎麼稱呼祂，腦中也浮出一些問號~主神到底是誰?!不過在心誠則靈的意識下，就照廟所拜之主神去稱呼吧，太子廟就尊稱太子爺，城隍廟就尊稱城隍，王爺廟就尊稱某府王爺或千歲，至於實際"祂"的靈是誰，相信時機到時自然會讓信眾了解吧。
在參訪同時，看到廟前掛出了廟宇重修的圖示，也看到後面正在興建"凌霄寶殿"，雖不知是神明的旨意還是委員的意思，但可以預見照示意圖完工後廟前多了對大石獅，豪華的龍柱，勢必會少了一點古味!
參訪特色~
1.諸位笑瞇瞇太子爺神尊
2.全台唯一之太子爺部將文和審君、武洪將軍、元漢將軍、興漢將軍、斬眉將軍、金鼎長者
3.乾隆年間古匾
開基太子，重新安金了
中間那尊是開基二太子
三鎮 鎮殿 二鎮
軟身太子
金鼎長者
斬眉將軍
中壇元帥與四聖者
出轎太子(我好喜歡。拿來當IPHONE桌面了)
大人跟小朋友求的籤桶不一樣喔
乾隆年間古匾
現今外觀
未來重修完成外觀示意圖
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